哈佛大学中国留学生许吉如日前在北京卫视的演讲赢得广泛关注，讲述演讲背后的故事。哈佛24岁中国女生震撼国人的演讲，值得看五遍！
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我最忐忑的是，会被多少人反对，会被怎样反对。从一篇个人日记的角度，我写我的见闻，我抒发我的感想，一己之言而已；然而在公众场合，从任何视角，以任何方式，但凡谈论到"家国"二字，话题之大，情感之自然又微妙，复杂又丰富，我预料到了其实比实际更多的质疑和驳斥。
我们作为中国人真的那么有安全感吗？
什么层面上的安全感？在我所表达的国家层面、国民身份上的安全感，有；在反对声音所提到的，实际生活层面上的安全感，有人觉得有，有人觉得没有，有人想要更多，而我们也理应拥有更多。
换言之，前者是安全感；后者可以被称之为安全感，亦可以被理解为对政府工作的满意度。（一座房子建得稳，禁得住风雨，岿然不动；也许房间内部的装潢、家具、电器需要维护翻修，但两者毫不矛盾。）
什么是自由选择的权利？
我所理解的自由选择的权利，就是其中一种选择相比于另一种，不必牺牲太多东西。
回到文章开头那次聊天，是否回国只是单纯的选择题，不是逃离或"人往高处走"，选择留下的人不是因为"必须"，选择回来的人亦不是牺牲小我、只为奉献的民族英雄。
最初中国人去美国，赤手空拳，输出劳力，用汗水乃至生命，换来最基本的生活保障，在唐人街安家落户。
到后来，上世纪末，一批一批中国留学生带着知识、技能，来到美国的大学和实验室，不用再住唐人街了，他们把家安在宁静的郊外，安在中产阶级的洋房，在实现物质生活飞跃的同时，也实现了一部分自我。
但是今天，2016年，留学生群体在去与留这件事上呈现出多样性。我的身边，有人因为创业而回国，加入国内风起云涌的创业浪潮中；有人带着理想回国，在村官的基层岗位上感受祖国的厚重；有人休学回国，在国内的智库或学术研究机构里，换一个地理坐标，继续追求真理；当然也有人，在华尔街，在硅谷，在世界银行，在美国的各行各业，各个城市，生根发芽，开枝散叶。你问他们为什么要回国，或者为什么要留下，我想很少有人在今天还会回答你，因为"地大，钱多，人傻，速来"或者"生个孩子一出生是美国人！" 他们的回答往往是"因为有了很好的机会"，"因为我挺喜欢美国的"，"因为我适合这里"。这样一份基于发展机会、基于喜欢和适合而作出的选择，就是自由。
和父辈不同，我们所处的不是一个物质匮乏的年代，不是一个机会缺失或文化狭隘的社会，我们不用因为在哪里可以找到体面的工作，在哪里可以有琳琅满目的商品，在哪里可以有最前沿的信息而作出人生最重要的决定，因为祖国和外国都能为我们提供一个相对还不错的物质生活和发展机会，而两个国家各自都有一些产业和市场，适合不同性格、不同专业的中国人进行发展。我们留下，只是因为那片土地有着更多我喜们欢的机会，而我们回来，同样也是因为经过自己的认知和判断，发现祖国也充满了机会。
祖辈父辈们当年出国，背水一战，"美国梦"三个字固然精彩，也有不为人知的辛酸；今天我们出国，进退自如，除了美国梦也有中国梦，我们根据自己内心的感受，诚实地选择做美国梦还是中国梦，我相信两个梦，都会美梦成真。
和动荡国家做横向比较，合适吗？
在演讲中提到的叙利亚同学，是在"大国的竞争"课上认识的Lina。她童年因叙利亚内战随父母姐妹移民，定居华盛顿。去年冬天，家里远房堂弟被阿萨德政府征兵，全家想着拿钱息事宁人。我跟她从这件事聊到叙利亚局势，她说，"阿萨德是坏，但叙利亚现在闹哄哄的又好到哪儿去了呢？横竖都是坏，我已经不知道哪种更坏了。中国国情是很复杂，很多问题，但是你们中国留学生只要想回国就分分钟回得去。慢慢来，中国好歹是稳定的，不流血，也不求外国‘人道主义干涉’。真的要稳。"
她让我明白了稳定的意义何在。于人于国，见贤思齐焉，见不贤或不幸而内自省也，我觉得无可厚非。毕竟，我们天天喊稳定，不稳定的记忆也不过几十年前，并不遥远，更不陌生。
话语权是什么给的？
话语权是文明世界给的，是要被伏尔泰先生誓死捍卫的权利——这是理论层面的权利。而不被落实的权利，没有被转化为观点且没有被倾听的话语权，多少有点儿虚。
说我的个人经历吧。留学生在美国都有一个坎儿，除非你有极其明显优越的个人特质，或者特别熟悉他们文化，或者内心特别强大，否则拿什么去参与，去展示，去找自己的位置？你总得有点儿什么，能说点儿什么，并且你说的不太容易被一般美国人找到漏洞。我说中国，因为我熟悉，且他们感兴趣，课堂讨论根本绕不开。我不用多看什么书，多了解什么理论，课堂上被问到中国有关，我就知道多少说多少；慢慢地说多了，表达的自信、更加重视表达的渴望也就建立起来了。今天的中国留学生在美国慢慢褪去了"书呆子""安静内向"等固有形象，有了更多表达表现的机会，不完全是因为英文更好了，出国更早了，或者美国人更友好开放了，根本上还是因为我们代言的那个产品更引起大家的兴趣了，那个产品叫中国，我们都是代言人。（其实不仅仅是护照意义上的中国人，今天的中国赋予所有与中国有所关联的人——包括华裔、会说中文的人、教授中的中国专家、中国通——一张"中国牌"可打。）
国强则少年强？国不强，少年就不能强吗？
都能强，区别在于是乐强，还是哀强。换言之，国不强而少年强（比如以色列）的强，是一份哀兵必胜的精神，是寒门出贵子、逆境出人才的悲愤之强，也是那句"为中华之崛起而读书"的强。相反，国强而少年强的强，更多是一份因幸运而坦然的内心强大，不必憋着一股劲，不必忍辱负重，在顺境里也能一路凯歌的强。如果时代注定要哀强，当仁不让；如果命运可以乐强，何乐而不为。
