曾几(宋 )
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
赏析：
炎炎夏日，绿树成荫，林间蝉鸣，道是一番别样风情。少时夏日多情趣，嬉水捕蝉，即是骄阳如火，少年自有其乐并不会有烈日灼心的烦。时过境迁，容颜经不住岁月的漂染，暑天也有了火炉的趣谈，若能将庄周梦蝶实现，那又会是怎样的洞天?
清茶一杯，神驰山水间，偷得片刻清闲，不为浮名牵绊，纵无凉风相伴亦惬意热风迎面，时事皆变幻，晚间自有星月映入眼帘，得以舒怀。且不予风云交谈，向内寻得禅语一半，任由浮沉行于世间，心静若兰，自得清风入怀。炎炎夏日不过如此，岂能撼我对于一寸光阴一寸金的珍爱!
宋 王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间。
赏析：
《吟苦热，只叹苍生而泪垂》
王令(1032—1059)这首诗因苦热而发，表现诗人对天下人苦热的关切。 劈头一句“清风无力屠得热”，就凸显了想象瑰奇的诗风!难怪刘克庄称其诗“骨气老苍，识度高远”。
他的诗因发抒愿与天下共苦难的豪情，显示其博大胸襟而深受后人称赞，已无需我多赘一言。但我还是禁不住感叹，一个毕生不应举、不做官，为温饱而四处奔波的底层百姓，一个五岁时父母即相继离世，唯一的姐姐出嫁，他遂成孤儿而仅活28岁就在贫病交加中离世的苦命人，怎会有乐以天下、忧以天下的胸襟抱负呢?即如这首诗中，诗人想终年积雪的昆仑山上还有清凉去处，遥远飘渺的蓬莱仙岛还有消暑海风，但自恨不能拯天下人脱离火坑，也不能独自一人为避苦热而去清凉界“独游其间”。这叫“感同身受”。
忽然想到，每如眼下酷暑时节，有钱财的显赫富人，有权势的达官贵人，他们看不见身边周围的穷人?他们不都早早地迅如风、趋如潮般地蜂拥向世界各处的避暑山庄、消夏乐园、逍遥胜地“乐游其间”了?
王令当年感于“尝闻尔人中，贵贱等第殊”，权贵们“开口有福威，颐指转赏诛;四海应呼吸，千里随卷舒”，而穷困者“贫者无室庐，父子一席居。贱者饿无食，妻子相对吁。”这状况现今又变得如何?数据说，世界20%的人口消耗了80%的地球资源，有10亿人饱受饥饿。
呜呼，仍是王令《梦蝗》诗云：“贵贱虽云异，其类同一初。此固人食人，尔责反舍且!” 昔年鲁迅曾翻出过 “吃人”二字，而读古诗的今人，苦夏吟苦热，除“叹苍生而泪垂”，又能如何?
北宋 周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
赏析：
周美成素有“词家之冠”或“词中老杜”之称，是公认负有“一代词名”的词人，在宋代影响甚大，被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。其作品格律谨严，语言精雅，长调尤善铺叙，为后来格律词派词人所宗。
然而诗人身处北宋末年，国力衰弱，内忧外困，上位昏庸，下多抗争，外敌犯境：周邦彦死前一年，方腊起义;死后六年，宋徽宗被俘，北宋沦亡。因此周美成的作品中在花间悠游当中，总透露出一些沉郁哀伤的基调，通过精致的忧郁，使敏感的心灵获得一种微妙的安抚愉悦。
清人周济《宋四家词选目录序论·附录》评此篇上阕云：“若有意，若无意，使人神眩。”描写由室内到室外，移步换景，极有章法。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”是周邦彦传世的名句之一。此词传神地描摹出了夏日雨后初晴，香雾缭绕，鸟语间关，池塘荷叶水面迎风挺立，疏朗秀拔的风姿。
下阙则由景及情，表达了诗人客居汴京，见到类似故乡风荷景物，抒发惆怅清浅的梦中思乡之情。吴门，原指吴都阊门，即今苏州阊门，此处泛指江浙一带。长安，是西汉和唐朝两代的首都，此处代指词人所在地北宋都城汴京。人在旅途，客居他乡。“久作长安旅”的“久”字透露出对客居汴京的厌倦。
“五月渔郎相忆否”?此问有些近似“儿童相见不相识”，分明是自己思乡，却问故人是否还记得自己。末句“梦入芙蓉浦”的“梦”字，已将刻骨相思，和盘托出。张爱玲在半生缘里边说，你不在身边时，无论我看到什么，听到什么，总会兜几个圈，想到你。我想，大概思念到极致，就是觉得这世上的一花一木，一草一树，睡里梦里，醒时醉时，都和你有关罢
司马光(宋)
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
赏析：
《大暑这一天》
盛夏，最热的天气。
这个七月，赤日炎炎。
诗人写下暑热中的心情与事物。
我在读诗时，会意诗中的画面：老柳，荒庭，人情，寒水，白头，夜半，拜见。
傍晚，最亮的光已经走在街边，离得最远的那一头和那一头。
有几只蝙蝠的暗影也在天蓝前的晚霞中飞着，云白、霞桔、有淡风。
这个七月，又是一个七月的尾声，有没有让你内心可以触动的欢乐，可以让你流下泪的瞬间?
我在诗中停了下来，停了很久，没有想大暑之后慢慢秋天开始惊醒，不久月光将洗寒水，诗人平生的苦楚退去而自得清凉。
有关于大暑的古诗赏析蔡确(宋 )
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
赏析:
蔡确为宋臣，少有才，不拘小节，后被贬而卒。单从诗中一个'抛'字这个动词--抛书，可见他的洒脱。
这里绝大多数的词语，都是说周围之景，诗人所在的氛围。诗写在被贬的日子里，但是气氛相当明快，闲适，意境悠远，独守一院而无孤独意味。
醉醒或者睡醒，宋诗文中多见:夜饮东坡醒复醉(苏轼)，今宵酒醒何处(柳永)，醉别西楼酒不记(晏几道)，醉翁之意不在酒(欧阳修)等，都有沉重和惆怅，牢骚而无法忘情。
此君夏日小睡，醒来莞尔一笑，意在沧浪，可谓琴心剑胆，侠气斐然。或为魏晋遗风，俨然古龙书中之享受孤独自得其乐的世外之人。
岑参(唐)
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
赏析：
盛唐气象万千，各个阶层都充满昂扬向上的精神气概，唐朝文人以诗歌兼济天下，抒发建功立业的情怀，这首边塞诗就充分表现了那个时代的气质和情怀。
场景在送别之中，诗人仿佛亲临边塞，或者也许是他曾经战斗过的地方，六月天暑气连连，炎炎酷热，可能连石头都会烤化，诗人对出征的将军说，路途遥遥，地方艰难，条件如此艰苦，你要有思想准备奥。祁连城、轮台月都是西域特定的场景，但也展现边塞的苍凉、壮阔，此情此景诗人为将军饯行，就有了特定的意义，最后诗人盛赞将军的英勇气概。
附一首小诗：
汉家烟霞风尘绝，烽火边城暑连天。
狂沙西略战金甲，功名自古马背来。
徐夤(唐)
月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。
流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。
一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。
赏析：
《识趣安贫》
只在茶间闲语，实非有意为难。
这里说一个挺有趣的文人-徐夤，名字与唐寅有些相近，个人感觉诗文也有些相像，不过人生经历倒是大行径庭。恰如其《人生几何赋》所言“生则浮萍，死则流水。”可惜生在战乱，后无忧而垂钓。
说他有趣，如科考，自己写“途穷怜抱疾，世乱耻登科”，实则屡考不第，45岁中得进士，61岁高得状元，应算是考了多半生吧，便是文人的“言不由衷”的有趣。
如仕途，跟着大名鼎鼎的王审知时，觉得人家不够礼贤下士，转身便走;又幸运地被王延彬请出山，结为布衣交;想来王审知出身盗贼，王延彬好善礼佛，也算是文人的“知己”择取吧。所以，我说的有趣，便是文人的有趣了。重在识趣。虽说“青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏”，却又善于发现生活乐趣、内心自在，“醉乡路与乾坤隔，岂信人间有利名”，“何人买我安贫趣，百万黄金未可论。”文人之可爱、可师。
月落星舞，莹莹亮光穿过帘幕，珠玉一样温润，便是这不用钻取的美妙萤火了。它们那么惹人怜爱，映照着黄纸黑字的书籍，描摹着绿意盎然的草丛。要想遇见他们也不难，便在这六月大暑的丝丝凉风里。
苏轼(宋)
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
赏析：
大暑，是二十四节气中的第十二个节气，到达时间在公历每年的7月22日至24日之间，太阳到达黄经120°时。大暑处在三伏里的中伏阶段，是一年中最热的阶段。古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。” 《黄帝内经》的五行把夏季又多出一个“长夏”，对应的五行是“土“、“思”、“甘”。
苏东坡的这首词，开始激活了视觉、触觉和听觉，然后思想在声响与静谧、舒畅与失落、梦境与现实、过去和未来、旧爱与新怨、爱情与政绩、归隐与仕途、故园与彭城间……振荡交织，让这矛盾的两端感受都得以放大加强了，所以读起来触动很深。
夜晚是一只蓝眼睛的黑色猫，只有夏季才是最适合抚摸它的手。夜晚，平静的表象下却涌动着更多的生命。好像雨后河边草地的萤火虫，很多个梦也一闪一闪地亮了出来。著名的梦有莎士比亚的《仲夏夜之梦》，还有汤显祖的《牡丹亭 游园惊梦》，苏轼这首词的创作背景据词前小序：“彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。”亦可知是一首记梦词。
苏轼仕途上因频繁迁调而带来孤寂之感。我最喜欢“铿然一叶”四字，用一片叶子落地的声音来对比夜晚的安静，它又是惊断了美梦罪魁，还是顿悟的契机，真是别致，果然才华卓绝。
苏轼由个人的“风月”开始，飞跃升华到了人类历史和哲理的高度。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”苏先生在梦觉黯然后，似乎生出这般超越古今时间，出离现世俗尘的非凡觉悟来。他将景、情、理熔于一炉，我作为一个读者，真想也借着一个梦对苏先生说，“后来的确有人对您浩叹了!”
