西汉中叶，雄踞北方的游牧民族匈奴陷入了连年内乱之中，与此同时，汉朝内部围绕着皇权的斗争，在胡汉关系上，也表现出截然不同的态度。一时间天下动荡，危机四伏。 边患平定，为确保胡汉长治久安，呼韩邪决议与汉朝和亲。呼韩邪入汉，与昭君一见钟情，昭君出塞后，汉匈维持了半个多世纪的和平。
昭君是公元前33年（元帝竟宁元年）出塞的。那时，汉与匈奴两族之间的关系已和汉初不同。从公元前206年汉高帝刘邦立国到昭君出塞的一百七十多年间，汉匈之间的关系时弛时张。武帝即位（公元前140年）以前，汉朝对匈奴的政策是和亲，因为那时国力微弱，和亲为的是以忍让换取边境的暂时安宁。武帝即位以后，由于国力充实，遂由和亲政策改变为战争政策，以防御性战争作为解除匈奴贵族入侵和威胁的手段。经过几次决定性的战役，匈奴接连大败，到武帝末年，“匈奴孕重堕殰，疲极，苦之，自单于以下常有和亲计”。后来再经过公元前71年汉与乌孙（游牧于今伊犁河上游的一个部族）的联合出击，匈奴再次惨败，属部也乘机起来向它进攻，于是“匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理”。从此，匈奴再也无力和汉朝对抗，时在昭君出塞前三十九年。
公元前60年以后，匈奴统治集团发生内讧，先有五单于争立，继有郅支单于（郅音至）与呼韩邪单于的对抗。呼韩邪在和郅支的斗争中失败，被迫由单于庭出走，因怕受到汉朝和郅支的两面夹攻，故争取主动，与汉联合。公元前51年（宣帝甘露三年）南下，并亲自入汉觐汉帝；随后留有居今黄河河套北面赛下，由汉朝派兵护卫他。这便扭转了自汉初以来约一百五十年（公元前209年冒顿单于即位--51年）汉匈两族间的敌对局面，建立了和平友好的关系。这是匈奴关系的根本转变，时在昭君出塞前十八年。时仍在漠北的郅支，初见呼韩邪投汉，深怕遭到呼韩邪与汉朝的联合进攻，所以也遣使入汉奉献（公元前51年及50年）并送侍子，以示友好。后见汉朝出兵谷支助呼韩邪，自度无力统一匈奴，乃向西（今伊梨河流域一带）发展，与汉决裂，索还侍子，并杀死汉使者谷吉。旋为汉之使护西域骑都尉甘延寿及副校尉陈汤所杀（公元36年）。于是匈奴与汉的敌对势力终被消灭，时在昭君出塞前三年。
“郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧”。喜者，以郅支已诛，政敌消除，无复后患；惧者，以郅支作为一个牵制汉朝的力量既不存在，自己原先在汉与郅支之间的举足轻重的地位已不能再有，而汉力威强，已身孤弱，今后或不免因得罪而灭亡如郅支。这种局势促使他只有进一步倒向汉朝才能确保安全。因此他上书言：“常愿谒见天子，……今郅支已伏诛，愿入朝见”。公元前33年（元帝竟宁元年）春正月，呼韩邪再入朝汉（这是他第三次入汉；第二次在公元前49年）。汉朝待他“礼赐如初”。在朝见期间，他自言“化愿婿汉氏以自亲”。元帝遂以宫女王嫱（字昭君）配他为妻。就在这样的历史背景下，昭君出塞了。
刚用过午饭，一个消息忽然像插了翅膀一样的在宫里流转开来，说什么皇上要在宫女中选出一人封为公主去做匈奴的王妃。这个惊人的消息一下令沉寂的宫庭里热闹非凡，小宫女们三五成群的聚集在一块儿，议论纷纷，但议论的人虽多，却没有人愿意去报名，因为大家都知道匈奴远在赛外，那里虽比宫庭自由些，却背井离乡而且是苦寒之地。可是有一个宫女却默不作声的悄悄离开了众人，她找到了当值的大太监说自己愿意应召。当值的太监王公公大吃一惊，惊讶的盯着眼前的宫女。这个宫女正是艳压后宫的王嫱，只可惜当年因了毛延寿的屈笔而错失圣颜。“你？你竟然愿意？匈奴可是个苦寒之地，根本没人愿意去啊。昭君，你呆在后宫，也许还有机会面见圣上，可是如此一去可就永远没有机会了。”王公公爱怜的看着眼前的昭君，劝告着。王嫱一昂头：“王公公，我意已决，与其呆在后宫寂寥终身，倒不如远嫁匈奴，也为国家安定出一份力，想我虽为女流，却也饱读诗书，也知道为国分忧。”王公公看着昭君坚定的态度，不由敬佩的点点头，这几年来昭君也帮了他不少忙，他也深深喜爱这个聪慧美丽的小宫女，可惜自己不敢得罪深得皇后宠爱的毛延寿，否则早就想要帮助昭君得见圣颜了。他沉思了一下，觉得昭君说得也有道理，眼下自己是没有机会帮助昭君了，从他对昭君的观察来看，这个小小宫女做事非常有主见，也许出嫁匈奴，真的会有自己的一番天地，要是那样，还真是比窝在这寂寥后宫永无天日要好得多。王公公想罢，不由笑着说：“好，就是你了。”
出了长安，一路西行，没多久已经到了塞外。昭君掀起车帘往外看去，但见由于多年的征战，这里的土地已经是贫瘠不堪，远远的一些饥饿的人扶老携幼的蹒跚前行。在这些饥民当中，昭君一行的招摇非常醒目，许多人驻足观看，一些衣衫褴褛的人不由吃惊的对着这支队伍指指点点。忽然昭君看见一个老者匍匐在地，身躯不停的抖动着。她急忙呼叫车旁的侍卫：“去，看看那边的那位老人怎么回事？回来报我。”侍卫听了急忙打马而去，不一会儿就回来报告昭君说：“公主，是一名饥民，因饥寒交迫而饿昏在地。”昭君摆摆手，示意停下车驾，让宫女过来搀扶自己下车。下了车昭君才发觉车外竟然是寒风刺骨，她裹紧身上的大氅，疾步向倒地的老者走去。宫女和侍卫一看都吃了一惊，急忙尾随其后，不知她要干什么。
昭君走到老者身旁，俯下身子抱起老者让老者靠在自己的膝上。这一举动可把宫女和侍卫们吓了一条，要知道老者身上肮脏，而昭君现在可是公主身份，也是未来的匈奴王后。领头的侍卫刚想说话，昭君却命令他说：“赶紧去拿些热水和干粮来，老人需要赶紧进食。”她的目光威严的扫过侍卫和宫女们的脸，众人看她目光坚定也不敢说什么，几个宫女和侍卫赶紧飞跑回去拿来了热水和干粮。昭君让一个宫女给自己打帮手，一口口的喂老人喝水吃饭。好半天，老人的脸上气色红润起来，渐渐恢复了元气，他睁开紧闭的双眼，呆愣愣的看着眼前明眸皓齿恍若天人的昭君，结结巴巴的说不出话来。
昭君微笑着看着他：“老人家，你醒了？”
“难道，难道，你是观世音菩萨再世，救了我？”老人翻身就跪在地上。
一个洪亮的声音在众人身后响起：“哈哈，老人家，她不是观世音再世。她就是我从大汉带回来的公主，也是我们草原上的王后。这样的王后你们可满意？”众人回头一看，说话的人正是呼韩邪单于。老人一见呼韩邪单于的话，眼泪哗就落下来了：“啊？难道救我的竟然是大汉的公主？我竟有这样的福分？我们草原有如此的王后，也是兴旺可待了。”旁边已经围观了很多的百姓，现在一听这救人的竟然是大汉的公主，草原上的新王后，都兴奋的高呼起来。呼韩邪搀扶着昭君重新上了车驾，昭君命令卫队将随身的一些干粮拿出来救济沿途的难民。没几天时间，大汉新来的王后平易近人，善待下情的事情就在整个草原上传开了。王昭君的车驾一行所到之处都受到了盛大的欢迎。
呼韩邪没想到自己这回到长安，不但抱得美人归，而且还为他统一草原的插上了强劲的翅膀。王昭君善于运用策略，帮助他收拢了不少以前对他有异心的人，另外再加上她善待草原百姓，经常出去体察下情，也为呼韩邪赢得了不少的声誉。王昭君把带来的工匠们分配下去，让他们到牧民中间去，将自己的手艺教给他们，很快一些掌握了手艺的牧民就也能去教其他的人了。这些先进的生产力使呼韩邪的势力日渐强大起来，附近的部落纷纷来投。
而这时呼韩邪却由于年迈去世了，按照草原上的规矩，王昭君是要嫁给呼韩邪的大儿子雕陶莫皋的，可是这在汉朝的礼制上却是被视作乱伦的，这让昭君十分的难于定夺，她读了这么多年的书，根本就没有过要背叛礼节的念头，而现在却……这一时之间给了昭君极大的困扰，她该怎么办？一个宫女走过来，她是王昭君最亲信的小翠，也是第一个甘愿跟随王昭君来到匈奴的。
小翠轻轻的对昭君说：“姐姐（自从两人来到了匈奴私下里一直以姐妹相称），听说当年爱慕姐姐的王怀现在就在此地不远，我们干脆投奔了他，也不必因为他们匈奴的这些破规矩而如此委屈姐姐了。”
“你是说王怀？他来了这里？”
“是啊，姐姐。他是奉命来这里边塞保护大汉的疆土的。前两天还托人带了口信来，想要跟姐姐见一面，只是姐姐正忙，我一直没顾上告诉姐姐。我看，我们在这里饱受委屈，还不如让王怀帮助逃离匈奴。一出匈奴，海阔天空，我们姐妹就自由了。”
“不行！我是不会离开的。小翠，记得我当年来的时候和你说过的话吗？既然我们选择了来匈奴，就要为把自己当作匈奴人开看待，并且为我们汉人和匈奴之间搭起和平的桥梁，现在局势刚刚稳定，我们一旦离开，我朝和匈奴势必水火。你也看见了，我们来的时候百姓们由于战火民不生，现在我又怎么忍心把这些刚刚安定生活下来的百姓们重新推入战火之中？”昭君沉思着，一字一句的回答着小翠的话，她的眉头紧皱着，看得出是在做着某些痛苦的抉择。这种表情小翠太熟悉了，每当昭君要下某些决定的时候，就是这样的眉头紧皱表情严肃，小翠不由闭上了嘴巴，只是默默看着面前这位坚定的王后。许久，昭君忽然猛地站起身来，取下挂在帐篷上的琵琶，一首曲子流淌而出，先是哀怨的催人泪下，很快曲声又转激昂似涛声滚滚，最后只听铮铮两声，琵琶上的弦竟应声而断！小翠惊得大叫起来：
“姐姐，你这是？”昭君柳眉一竖，啪的将断弦的琵琶掷在地上：“小翠，告诉雕陶，我决定依从草原之制嫁给他！”说着两行珠泪顺着双颊呼啦啦滚落。小翠疾步上前拾起琵琶，低着头也是两眼含泪：“姐姐，我知道了。”要知道这把琵琶是大汉的天子所赐，当年汉帝在昭君出嫁之前见到了昭君，当真是大惊失色，要知道后宫粉黛佳丽三千，可是能比昭君之美貌的竟无一人！汉帝虽是百般怜爱昭君，可是天子令已出，无奈之下也只好放昭君西行。临行之时，御赐这把琵琶给昭君，希望昭君能常念汉朝。如今昭君竟将琵琶弦弹断，可见昭君确是下了非凡的决心。
雕陶一听小翠来报，那是心花怒放。他早已对这位美丽非凡又聪慧过人的后母暗恋已久，如此竟能相拥入怀作夫妻之份，可真是天遂人愿。
草原上盛大的婚礼举行了三天三夜，竟然比昭君初嫁呼韩邪的时候还要热闹几分！整个草原都沸腾了，人们都没想到，美丽的大汉公主竟然能摒弃汉族的习俗而依从草原之制，这让整个草原都为之震撼！一些歌颂昭君的歌曲在草原上很快传开了，一下子整个草原视昭君为和平的太阳。这个局面也是王昭君没有想到的。一个安定和谐的草原局面形成了。自此匈奴和汉朝和谐相处了几十年。
据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。
一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。
王昭君杜甫《咏怀古迹》之三:“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。
李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。”又:“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。
白居易《昭君词》:“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”可怜的昭君，还在盼着回来。甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。
吴雯《明妃》:“不把黄金买画工，进身羞与自媒同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青冢，青草年年似汉宫。”这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。那些“不把黄金买画工”的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？
王夫之《明妃曲》:“金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。”由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。
王安石《明妃曲》:“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”王安石的观点更为新颖，人生失意的事多着呢，何必枉杀毛延寿？
其实，王昭君的美德都和她早年受的教育有关。父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理，否则，她也不会成为以后那个琴艺精湛，品行高洁的女子。 王昭君这种舍己为国，无私奉献的精神值得我们学习。我们也要像王昭君那样，做一个心灵与外在同样美的人。“昭君出塞”是中国历史的光辉一页，让我们牢记它，记住这个为国出使西域的坚强女子！
