天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。在这沙沙声中，村庄慢慢醒来。
割麦的人们踩着露水出发了。
麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。
相随其后的人们，要立即把麦子捆成麦把，肩挑手推，送回家中的麦场。
屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吹喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。
抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。
地里的人们回家吃饭的时间也没有。女人们做好饭菜，装在竹盒里，用扁担挑着，孩童们抱着盛了汤的瓦罐，跟着一路小跑，“妇姑荷革食，童稚携壶浆。相随晌田去，丁壮在南冈”。白居易的《观刈麦》，写的就是这个情形。
麦收之后，来不及庆祝丰收，必须立即把麦地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。
跟割麦不同，插秧时，人们的心情要愉快多了，完全不用担心天气的剧变。男人们只负责运送秧苗。插秧，那是女人们的事了。她们高高地挽起裤脚，站在田埂上，排成长长一队。“暖—”
一声号子高昂地响起，人们应声相和，手舞之，足蹈之，踏着节奏，波浪一般往前。这波浪，仿佛永无止境。当黑夜来临，人们燃起了无数的火把，那古老的歌声，从村外响到村里。插秧的日子，像是狂欢节，没有人会去睡觉，他们燃起髯火，唱着、笑着—男人们趁着把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的机会，让泥水溅在他所喜欢的女子的身上、脸上，女子们也会冷不防，抓一把泥巴扔向他们赤裸的胸#I.
“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”。麦地变作了秧田之后，终于可以喘口气了。为了秋天的稻子有个好的收成，人们有个小小的祭祀，说是安苗，请神灵护佑禾苗能平安生长，其实也是对自己忙碌之后的一个奖励。家家户户用新麦面，捏成家禽牲畜，用蔬菜点染上颜色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭礼结束，端上馒头糕点，瓜果鱼肉，斟满青梅酒，相互劝饮着，慢慢醉去。
芒种一过，便是夏日，众花皆卸，花神退位。特别是闺中的儿女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳条编成轿马，或用绞罗绸缎叠成族旗彩蟠，系在房前屋后的树上，为花神饯行。多愁如林黛玉的，甚至还会收罗残花落瓣，洒泪葬花。花落如雨之时，天空中传来百舌鸟一声声“春去也，春去也”’的鸣叫。这种能够唱出一百二十多种音调的小鸟，自此之后，将一言不发，直到明年春天再来。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。芒种过后，便是梅雨季节了。油纸的雨衣要甲竹竿挑起来晾着，皮货毛衣也要赶紧埋到灰堆中，免得受潮。
弓上的弦要松下来，紧绷的弓弩容易被湿气霉坏。蚊虫也嘿缨嗡嗡地多了，得赶紧在门媚上挂上艾草或者葛蒲。
梅雨是应该下到小暑之后的，若是只下个七八天，便戛然而止，这就是大旱的征兆。如果这样，便要举行“大雩”之祀了。
乐师预备了乐器，衙役准备好仪仗，官吏百姓相拥出城，来到郊外的河边，先是沐浴，然后陆续前往专为祈雨的粤台之下。乐师们奏起琴、瑟、管、箫，武士们舞起干、戚、戈、羽，少男少女们，踏着节拍，随乐而舞，边舞边呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇拥在零台四周的人们应声相和，呼喊之声，响遏行云。
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在孔子询问弟子们的志向时，曾哲这样回答。于他而言，零台上的歌舞，已经不是一种仪式，而是关于敬畏、仁爱和返朴归真的象征—对此，孔子表示深深赞许。
关于芒种的作文篇二麦收有五忙：割挑打晒藏。——农谚
割
一把锃亮的镰刀，越过父亲弓形的身子和一行炊烟遥遥对视。
麦子沿着古老的农谚急急地走在回家的路上。
麦子是土地发出的声音，父亲能听懂那些阳光里的喧嚷和夜晚土地熟睡时的梦呓。父亲走在田塍时，小心翼翼。麦子在灌浆，父亲说。
麦子吵着回家还是昨天的事情。南风一起，垄上覆满乡愁，麦子的故乡是一方殷实的粮仓。
父亲在灯下磨镰，他急于找到一条快速走近丰收的路。
平平仄仄地叩问，几千年，一个人类接触麦子的简单姿势，成为生活最原始最真实的部分。
父亲用挥镰的弧线感动了所有的麦子。美丽的弧线，只要浸泡汗水，麦子就驯实地排列成父亲一年的幸福。
挑
父亲的肩是麦子回家的必经之路。此时，父亲必须挺直腰身。
上面不是天吗?更多的时候，父亲是用背对着你的，现在，父亲昂起头。
天，你高不可测的站在云外，一脸漠然地看着庄稼。农人一直想用炊烟亲近你，盼着风调雨顺，你为何随意地动用旱和涝熄灭那些黄色脸上闪烁的花朵?
脚下是土地，是支撑父亲站立的最坚实部分。此时，重负沉沉压来，除了土地，父亲还有什么?
麦子呀，我知道你流泪了，这不关你的事，父亲只有流下更多的汗水，日子才饱满起来，就像你，必须有足够的阳光。
父亲在田间挑担走着，他看到了前面自家的烟囱。
打
麦子在外不要笑，进到囤里才可靠，父亲几乎被一句农谚绊倒。
可是你太累了，不能歇歇吗?
有脱粒机呢，你知道从前我们是怎样打麦的吗?唉，真难。
父亲咳嗽，几十年积下的尘土和麦芒，从肺里纷纷掉下来。
麦子光洁的****，亮亮地反射太阳的色彩，和父亲脊背的颜色一样。父亲捧起满手的麦粒，眼里仿佛涌出成群的鸡鸭和牛羊。
麦草垛，从此孤独地守望着田野，最后会在母亲的手里化为炊烟。
你会扬麦吗?会扬的一条线，不会扬的一大片，试试吧?
晒
父亲说，麦收时节停一停，风吹雨打一场空。
我明白，阳光看起来很好，风雨其实离我们很近;离幸福最近的时候，要小心风雨。
父亲赤脚翻动堆积的麦子，就像用犁铧行进在一块水田。父亲随时能找到融进泥土的感觉。
我学着父亲的样子踩在麦子上，痒痒的，那时我笑出声来。
场子要照紧，鸡、鸭、麻雀，会在你不小心时，闯进生活的****，让我们的粮仓留下一个缺口。
麦子没有水分，日子才能安稳。
藏
麦子艰难地走回粮仓。
父亲说，得小心虫子，小心老鼠，小心霉变。
父亲一直小心翼翼地注视满仓的麦子，不敢塌实地打鼾。他怕麦子在一夜之间被一只手轻易地取走，醒来，仓中无麦，多心慌呀!
父亲有时无奈地看着麦子从仓里走失，他心中翻滚着汗水和泪水。
他大口地喝酒，或者，闷闷地抽烟。
父亲最清楚，麦子就是力气，就是孩子的学费，就是柴米油盐啊!
父亲在仓里的麦子所剩不多时，对我说，别怕，我留着种子呢。
若要种子选得好，秆粗、穗大、籽粒饱，父亲说。
关于芒种的作文篇三芒种有两种含义，一是这时的麦类等有芒作物均已成熟，田野间呈现出“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的景象;二是人们通常会在这个阶段忙于夏收、夏种和夏管，俗称“三夏”。也就是说，芒种的到来，预示着农民要开始忙碌的田间生活，所以“芒种”又称“忙种”，农谚说,“栽秧割麦两头忙，芒种掌灯夜插秧”，很形象地说明了芒种的“忙”。
小时候，我们村的地是很让外村人羡慕的。村北有坡地，可种红薯;堤内有水浇地，可种小麦、玉米;堤外是河滩地，可种谷子、花生、大豆、棉花等，离河更近的地方还可种水稻，好像什么都会种。可人们往往只注意收获的幸福，而忘了耕种的艰辛。每年的芒种前后，特别是这时候下了一场及时雨，那种忙简直让人们走路都得快步如飞。
在众多的粮食作物中，小麦、玉米是最重要，也种得最多的。以前是收完小麦后再种玉米，人们忙不过来，我记事的时候，不知谁发明了一种“A”字形的撑竿，是用两根长竹竿做成的。它可以顺着麦垄平插进去，把麦秆撑开，人们就可以很方便地种玉米了，这样在收麦前玉米就已种好，减轻了收麦后繁忙的程度。由此可见，最伟大的发明还是来自民间。
种其它作物虽然没有那么麻烦，但为了以后吃、用方便，人们还会尽量种得全一些。收麦子都已经够累的了，但人们舍不得喘息一下，就立即忙着备种，今天点豆、明天栽花、后天种花生……人们总是把时间排得满满的，常说的一句话也是“人误地一时，地误人一年”啊!
就是都播种完了，接下来还要不间断地管理，薅草、打药、剔苗、灌溉等等，总之，芒种一到，还不仅仅是“忙种”，只不过管理不再那么忙碌罢了。庄稼人要想清闲，只有到了秋收以后，冬小麦种上了，才可以在家里享受一年的劳动成果，过几天晒晒太阳，悠悠转转的日子，但有时候在冬天还要兴修水利、加固河堤。现在想想，一辈辈的庄稼人在收获季节得到的幸福是多么地不易啊!
可是，短短三十多年过去，人们种地越来越多地使用机械，芒种变得不再忙了。特别是近几年，我们村开始城镇化建设，坡地建成了工业区，水浇地开发成居民社区，就是河滩地也盖成了几幢三十多层高的“某某花园”，引得不少城里人来这里买房。
如今，人们的生活好了，但“芒种”也只是挂历上两个平凡的字了……
