鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京赏析，这是唐代著名诗人李白与三五少年，同游鲁郡南郊的尧祠，登临揽胜后又为友人送行时写下的一首诗，下面一起来赏析下吧。
鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京赏析
鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京
唐-李白
朝策犁眉騧，举鞭力不堪。
强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南。
长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。
笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。
庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。
门前长跪双石人，有女如花日歌舞。
银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷。
远烟空翠时明灭，白鸥历乱长飞雪。
红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。
深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。
君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沉光彩。
绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在。
昨夜秋声阊阖来，洞庭木落骚人哀。
遂将三五少年辈，登高远望形神开。
生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台。
我歌白云倚窗牖，尔闻其声但挥手。
长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。
酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻。
何不令皋繇拥篲横八极，直上青天挥浮云。
高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。
竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。
尧祠笑杀五湖水，至今憔悴空荷花。
尔向西秦我东越，暂向瀛洲访金阙。
蓝田太白若可期，为余扫洒石上月。
翻译：
我清晨乘着犁眉黄身马，举鞭无力。
强撑着病体，角巾便服地来到尧庙。
只见柳丝垂地绿荫遮天，石门喷迸的流水在此汇成金沙潭。
这里山青水秀，我的老朋友果然为我们选择了一处绝妙佳景。
庙中不断地有人来击鼓求福，其实尧本无心受人祭拜，你们这又是何苦呢?
庙前又有双跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。
权贵们的豪华车马往来不绝，惊动着林木山石发出轰鸣。
远望潭中，长烟与碧波交织，时明时灭。白鸥群翔，如同纷纷扬扬的飞雪。
红亭赤栏，置于碧流青水之间口这潭水深过百丈能通彻海底，说不定其中会有蛟龙盘踞。
置身于此，让人不禁想起音日的绿珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了东海，至今遗址无存。那粉面红妆的绿珠又到哪里去了呢?
当年绿珠楼下的满园鲜花，也一枝难寻。
昨夜秋风已经自西吹来，洞庭波起树叶纷落。
当此之时，携同三五少年，登高远望，定会心旷神怡。
如果曹操生前不是苦苦地争夺天下，怎么会有妻妾们空向铜雀台歌舞的悲哀呢?
我现在倚窗长歌一曲《白云谣》，您要随着歌声挥手相应。
当此清风朗月之时，更当人仙共醉，举杯遥劝，仙人自当不辞。
酒酣情浓已近夜半，更应举杯祭尧帝，然而尧安有知?
尧倘有知，则应命令皋陶手执扫帚，廓清宇内，扫清遮掩青天的浮云。
今日的盛会，更为空前。古代山简昼筑高阳池，那只算琐琐小饮，其酩酊醉态怎能与我相比?
竹林七贤的聚会远不如我们，《兰亭集序》所叙的雅集也无足夸耀。
金沙潭水的清澈胜过太湖，但水边只剩下憔悴的荷花。
此次相别，您归西秦，我即将奔赴东越，向瀛洲搜寻仙人之迹。
将来蓝田、太白若是你我相会之处，请您先为我把石上的月光擦拭得更加光洁。
注释：
⑴犁眉騧(guā )：黄身黑眉的狡马。
⑵角巾：有棱角的头巾。微服：平民的服装。
⑶石门：鲁郡东门外的水门，遗址在今山东兖州;一说指兖州石门山。金沙潭。为尧祠南面一个大池潭，水由石门流出。
⑷银鞍绣毂：指贵族所用紊华车马。毂(gǔ)：泛指车。
⑸簸林：撼动树林。
⑹绿珠潭：即洛阳昭仪寺绿珠池。池南有绿珠楼，楼为晋时石崇为爱妾绿珠所建，遗址今已不存。
⑺阊阖(chānghé)：指西风。
⑻洞庭木落：《楚辞·九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子。
⑼九鼎：禹铸九鼎，象征九州，后世成为传国之宝，国家权力的象征。
⑽铜雀台：三国时曹操建。遗址在今河北临漳西南。
⑾白云：指《白云谣》。《穆天子传》记载说，穆天子与西王母宴饮于瑶池，西王母曾为穆天子唱《白云谣》。
⑿皋繇(gāoyáo)：即“皋陶”， 亦作“皐陶”。传说虞舜时的执法官。拥彗：拿着扫帚。
⒀高阳：高阳池。
⒁山公：山简。
⒂兰亭雄笔：指王羲之所写《兰亭集序》。
⒃蓝田：即今陕西蓝田山。太白：指陕西眉县东南之太白山。
赏析：
这是李白久病初愈后为友人送行所作的一首诗，运用夸张的手法，非常富有想象力，意象变幻莫测，情感奔泻直下，极具浪漫主义色彩。
此诗先写诗人病起策马至尧祠，接着描写在尧祠所见的景象，再转写对历史与人生哲理的思索，最后写与故人临别相期。
全诗跳跃的意象随情思的莫测变幻而组合，情感奔泻直下，夸张奇特，想象丰富，极具浪漫主义色彩，也是李白瞬息万变的想象的如实表现。
