庆宫春水仙花王沂孙拼音版，这是南宋词人王沂孙写的一首咏物词，词中借水仙花喻示宫人们的悲惨处境和无穷哀怨。下面一起来赏析下吧。
庆宫春水仙花王沂孙拼音版
庆宫春(水仙花)
作者：王沂孙 朝代：宋代
原文：
明玉擎金，纤罗飘带，为君起舞回雪。柔影参差，幽芳零乱，翠围腰瘦一捻。岁华相误，记前度、湘皋怨别。哀弦重听，都是凄凉，未须弹彻。 国香到此谁怜，烟冷沙昏，顿成愁绝。花恼难禁，酒销欲尽，门外冰澌初结。试招仙魄，怕今夜、瑶簪冻折。携盘独出，空想咸阳，故宫落月。
拼音解读：
míng yù qíng jīn ，xiān luó piāo dài ，wéi jun1 qǐ wǔ huí xuě 。róu yǐng cān chà ，yōu fāng líng luàn ，cuì wéi yāo shòu yī niǎn 。suì huá xiàng wù ，jì qián dù 、xiāng gāo yuàn bié 。āi xián zhòng tīng ，dōu shì qī liáng ，wèi xū dàn chè 。 guó xiāng dào cǐ shuí lián ，yān lěng shā hūn ，dùn chéng chóu jué 。huā nǎo nán jìn ，jiǔ xiāo yù jìn ，mén wài bīng sī chū jié 。shì zhāo xiān pò ，pà jīn yè 、yáo zān dòng shé 。xié pán dú chū ，kōng xiǎng xián yáng ，gù gōng luò yuè 。
翻译：
玉一样的花瓣举着金色的花蕊。水仙花像一位仙女，系着绿色的飘带，穿着瘦细的纱衣，为你起舞翩翩，轻盈的舞姿像雪花那样飘逸。柔美的茎叶有高有低、幽幽的芳香清淡而又迷离，这位系着翠腰带的佳丽瘦腰只有一把粗细。我总是将好的时光错过，那年我与你这位湘灵仙女在湘水旁相遇，最后在怨恨中分手别离。眼下似又听到你在弹《水仙操》曲，透出的全是凄凉悲苦的旋律。请你不要将琴曲奏尽，只怕曲终人将散去。
国色天香在这儿谁会怜惜?烟雨冷冷尘沙迷迷，让人的忧愁没有边际。我对花饮酒却难消除花的恨意，看那门外江中流动的碎冰又要封凝在一起。想将水仙花的魂灵唤来，只怕今夜寒重，冻折了她的花蕊和玉体。携着花盘出外仰天长吁，空想那临安故言的落月是否还能升起。
注释：
庆宫春：庆春宫，词牌名，又名“庆宫春”。以周邦彦《庆春宫·云接平冈》为正体，双调一百二字，前段十一句四平韵，后段十一句五平韵。
水仙：这是一首咏物词，所咏为水仙花。
明玉擎金：水仙花花瓣白如玉，花蕊为金黄色。
起舞回雪：化用(宋)姜夔《琵琶仙》 ：“ 为玉尊起舞回雪。”回雪， 如雪飘。
一捻 ：一把。
湘皋(gāo)：湘水岸边。这里指告别之处。
哀弦：古琴曲有《水仙操》，其调幽怨，被人称为“哀弦”。
澌(sī)：流动的冰。
瑶簪(zān)：玉簪。这里指水仙花茎。《群芳谱》描述“水仙花大如簪头”。
携盘独出：化用(唐)李贺《金铜仙人辞汉歌》：“携盘独出月荒凉，渭城已远声波小。
赏析：
该词开头写水仙花的丰姿神态，“明玉擎金”，言花之洁净晶莹;“纤罗飘带”，言叶之颀长飘逸，“翠围腰瘦一捻”，则言其花叶向空四布而齐根处又腰围如束，琢语工丽，笔致秀媚。这些本是静态描写，然状花用“擎”字，状叶用“飘”字，静中有动，且有立体感。“为君起舞回雪”一句，则插入动态的描写，微风拂煦，花叶低昂，飘然如洛神之舞，华贵之中，仍不失文雅幽静的气质。“岁华相误”以下，由花及人，化实为虚，叠用湘水之神和《水仙操》等杳渺空灵的神话故事，表达了作者对伊人的深沉思念。吴文英有一首咏水仙花的《花犯·郭希道送水仙索赋》词说：“湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。”此词“湘皋怨别”，正与之类似。但王沂孙这首词更增添了伤今悼旧的气氛。
下片“国香到此谁怜”，极言水仙花于今的不幸遭遇。“烟冷沙昏”四字，颇堪留意。荒烟寒沙，这对水仙花来说，生非其地，长非其时，令人不禁有“万里尘沙”之想，痛惜它在这种“烟冷沙昏”的环境中寂寞冷落。所谓“谁怜”者，无人怜也。为此不能不倍感“愁绝”。“花恼”用杜甫、黄庭坚诗语，指被花惹起的烦恼或恼恨。但黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》末句 云：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”以坐对花恼到转向门外浩浩东注的大江，在会心的一笑之中，得到精神上的充分解脱。作者却未能为花“颠狂”，又未能一笑解脱，反而更加婉转缠绵，低徊欲绝，这是因为作者的“花恼”，实不同于杜甫的爱花若狂，也难以追比黄庭坚的恢宏胸襟，是在水仙花中寄托着时代的隐痛。“试招仙魄”一句，呼唤水仙花有“魂兮归来”，但说“试招”，已感无望。“怕今夜、瑶簪冻折”，进一步设想“烟冷沙昏”中之“国香”身世，有不胜哀悼之感。
全词用比兴托意，借花喻人，使花与人，事与情交感相生，互为一体。但所怀何人，似难确指，词末“携盘独出”诸语，似乎是悼惜钱塘论亡后被掳北去的故宫旧人。钱塘有水仙王庙。语中用汉宫仙人承露盘被移去这一典实，也正是暗喻故宋灭亡。
